读书有感

《劝学》这篇文章，是我初中学的课文。当年为了应付考试背得滚瓜烂熟，却从来没有深入去了解其内在含义。而今，踏上工作岗位，当年的出口成句早已不复存在，但却对其有了更深一层的理解。

君子曰：“学不可以已。”

荀子主张人性恶，认为人本性懒惰，所以应当勤勉努力，自我督促。学习是自我提升自我修持，青出于蓝胜于蓝，冰源于水而寒于水，木头很硬很直，但用笔墨绳子丈量，用火烘烤后可以做成轮子，金属经过石头打磨可以做成刀剑。人广博的学习，一日多次的反省自身，就会心智聪明，行为没有过错。怎么学呢？前人的书有的没有详细的解说；有的涵义精深，无法领会或者无法一时半会儿领会；有的记载的是很早的事情，不符合当前实际。学习最好是找良师益友，效仿，而后尊礼守法约束自己。没有仰慕的人就要多读书，坚持不懈，深于思考，把所学连续贯通，所读所学要广阔，要精粹。

通过学习求教发现学习是一件任重道远的事，基础是勤奋，长久，思考，用于实际，再有时间多走走看看就更好了。

真的就是这样，“学无止境”，这不仅是为了更好地完善我们自身、提高我们的价值，这更是生活、人生的意义。正因为“善”是通过后天的学习获得的，所以“学不可以已”，即，学习不可以停止，人必须通过后天的学习，用礼义来不断地矫正自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。“故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也”。这些观点都强调了后天学习以及必须终身不间断地学习的重要性。荀子在性恶论的基础上，在其着作中首先提出学习不可以停止，其实是一个非常值得探究的问题。荀子所强调的学习不仅仅是知识的学习，而是通过对经典的学习，然后在实践中躬行，通过不断的道德修炼，使个体不断地向圣人的目标迈进。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。能不求人就不求人，但能求物则尽量求物。有时候善于借助外物，能达到我们所达不到也想不到的高度。

所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。环境和交友一定要选择好，这样才有利于我们变得更好。比如你要学习就尽量选择一个安静的环境，选择一个学习氛围好的环境。而如果你想放松，就不应该在学习的环境中。交友也是，你想学习，就应该和学习成绩好，思想在学习上的人。而不是结交那种好玩的思想也不正的人作为朋友。这一点我觉得经历过的人应该都是会懂的。

言语可能招祸，行为可能受辱，为人处世不能不保持谨慎。因果论不是没有道理的，你的一言一行都会带来相应的后果。过去的你决定的是现在的你和以后的你，现在的你决定的是以后的你。所以从某种意义上来说，现在的你一部分是过去的你，一部分是现在的你，一部分是未来的你。三者虽然时间上不同，但是是相互联系的。即，你现在在做什么，你将来就会是什么样的人。眼光远不远，懂不懂这个道理是关键。

因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。学习不吃苦，锻炼不想付出时间不想出汗那是绝对得不到成果拿不到成绩的。君子，应该有刻苦钻研的心志和埋头苦干的实践，方能成功。